Храмы, канувшие в лету
Полуразрушенный или разрушенный храм – привычная картина советского пейзажа, от которого даже у безбожников щемило сердце. Хорошо, что в течение трех последних десятилетий люди повернулись к вере. Многие церкви были восстановлены и открыты. Однако есть и такие, от которых, к сожалению, не осталось и следа. К примеру, недавно на страницах районной газеты «Беловские зори» мы рассказали о храме села Переверзевка. Не обозначено даже место его нахождения. Сегодня мы поведем речь о церквях, которые также стерты с лица земли.
Наверное, только старожилы помнят, что в 1966 году Богоявленская и Введенская Белицы Указом президиума ВС РСФСР были объединены в единый населенный пункт. Впервые в архивных документах Богоявленская и Введенская Белицы встречаются в 1900 году. Население каждой из них составляло по 1,5 тысячи душ. До революции было две церкви, служили два священника и два дьякона. Если Введенская церковь и сейчас украшает село, то деревянная Богоявленская, возведенная в 1793 году, прихожанами которой были 907 душ из села Богоявленская Белица и деревни Суходол, священником И.Д.Соколовский, псаломщиком И.В.Соколовский, сломана в период коллективизации в 1929 году.
Вот краткие строки о Троицкой церкви села Кривицкие Буды. «Троицкая – село Кривицкие Буды (в писцовых книгах 17 века – Кривицкие Будищи-Троицкое). Свято-Троицкий храм, деревянный; новый построен в 1902 году, прихожан 913 душ. Священник А.И. Покровский, псаломщик Н.А. Каракулин. В 1922 году, когда происходило изъятие церковных ценностей, из храма села Кривицкие Буды ничего не было взято по причине «отсутствия ценностей». В годы Великой Отечественной войны службы возобновлены (приход Кривицкие Буды и деревня Шелеповка. Закрыта в 1933 году. Колхозный зерновой склад. Сгорела в 2005 году».
Сейчас трудно представить многочисленным село Знаменское. Однако в конце 19 века в нём было 49 дворов, жителей – 453 человека.
В старых справочных книгах можно встретить, что этот населенный пункт вначале назывался Извеково, по имени владельца земли. Позже по наследству село стало принадлежать дворянке Олимпиаде Викторовне Ясинской, происходившей из Польши. Жители с семьями: Тимофей Кривякин, Никита Паценко, Пётр Косоплёткин и другие были «барские», то есть, дворовые. Все они работали на барыню, получая мизерный расчёт соломой, половой и зерном. Но Ясинская заботливо поддерживала жизнь в селе. Она помогала крестьянам в беде, например, в случае пожара дарила ценные подарки новорождённым и т.п.
Слухи о перевороте 1917 года в империи дошли и до Знаменского. Олимпиада бросила всё своё имение с дорогим имуществом и скотом, ночью укатила в Суджу, а оттуда – за границу.
Крестьяне собрались возле церкви, где была провозглашена советская власть. Село стало волостным центром. Правление разместилось в двухэтажном особняке Ясинчихи. Знаменская волость включала в себя Богоявленскую Белицу, Щеголёк, Хотеж Колодезь,Чёрный Олёх, Будищи, Петровы Буды, Новосёловку.
Краевед Комягин Н.Ф. писал, что церковь в Знаменском, построенная в 1782, была каменной и имела 2 придела: преподобных Антония и Феодосия Печерских (15 сентября) и Дмитрия Ростовского (10 ноября). В справке епархии от 1908 г. значились 4 престола. Один из них был в честь Тихвинской иконы Богоматери (9 июля), другой – Знамения (10 декабря). Жители села эти праздники до сих пор считают своими престольными. В последний раз в 1929 году звонили колокола храма. Он был закрыт, служил колхозным складом. Тем не менее, до наших дней величественное здание не сохранилось.
В селе Знаменском живёт пенсионер Богданов Фёдор Тихонович, неравнодушный человек. Он прекрасно понимает, что пройдёт ещё десяток лет, и никто даже не вспомнит о некогда величественном 2-этажном храме Знаменки. Фёдор Тихонович около двадцати лет назад поставил поклонный металлический крест. Он понимал, что рано или поздно металл испортится. По прошествии времени. Богданов обратился к депутату Александру Алексеевичу Полину с просьбой увековечить память о храме. И вот теперь на его месте установлена плита с изображением церкви и краткая её история.
Церковь в честь Спаса Преображения находится в селе Кондратовка Курской области. Этот населенный пункт существует более 300 лет. Названо по имени своего основателя – Кондрата Волконского. С самого начала оно было небольшим, и дома располагались в основном вокруг старой деревянной обители.
Церковь Спаса Преображения была построена в 1823 году. Окружали поселение густые леса. В 1826 году граф Волконский финансировал строительство кирпичной церкви, которую освятили в честь Спаса Преображения, какое-то время село называлось Преображенским.
Новая церковь в честь Спаса Преображения находилась в центре поселка, была не просто красива, а великолепна. Кирпичные стены расписаны и внутри, и снаружи. С трех сторон здания установлены большие тяжелые ворота. На кровле под лучами солнца блестели увенчанные крестами купола. На звоннице установили три колокола. Внутренние помещения выложили дубовыми полами, натертыми до блеска. Церковное здание было обнесено каменным забором, вокруг расположились липовые аллеи. После окончания службы раздавался громкий колокольный звон, начинались гуляния с обрядовыми песнями.
В 1930-е годы церковь в честь Спаса Преображения в селе Кондратовка Курской области была закрыта, помещение использовали для различных сельскохозяйственных нужд. В настоящее время оно непригодно и для этих целей, так как остались одни руины.
Прошли годы. Несмотря на самые страшные в истории христианства гонения, русская православная церковь все же не была уничтожена. Духовное возрождение нашей страны неразрывно связано с возрождением церкви, с изменением ее роли в обществе, поэтому не случайно возникла потребность обратиться к данной теме. Каждому человеку, каковы бы ни были его убеждения, подобает с благоговением относиться к святыням, к духовной культуре своих предков. Необходимо хранить и записывать для будущих поколений историю каждого значимого события не только на уровне страны, но и в каждом районе, селе, в каждой семье. Ведь эти истории, передаваемые потомкам, позволяют сохранить память поколений.
Подготовила Валентина РУДЕНКО
