Когда-то будами назывались…

По прошествии веков археологи давали свои названия древним народам, населявшим курскую землю. Однако название, данное «нашим» скифам еще Геродотом – будины – сохранилось в «именах» населенных пунктов и поныне. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на карту Курской области.

В бассейне реки Псёл расположены Будище, Петровы Буды, Долгие Буды, Кривицкие Буды, Рыбинские Буды. На брянщине довольно часто встречаются названия населенных пунктов со словом буда: Лакомая Буда, Петровская Буда, Стругова Буда, Сытая Буда деревня Будочки, Новая Буда и др. Села с похожими названиями есть в Черниговской и Харьковской областях соседней Украины. Следовательно, самыми древними предками курян были как раз скифы.
Из других источников известно, что, путешествуя по южному берегу Тавриды (современный Крым) и проповедуя учение Иисуса Христа, Андрей Первозванный достиг городов Феодосии и Херсонеса, где оставался не менее двух лет. Здесь римские купцы рассказали ему о загадочной северной стране Скифии. Он пожелал посетить ее, и купцы, как гласит легенда, помогли апостолу Андрею в этом. По мнению некоторых исследователей, владения скифов Юхновской культуры, то есть будинов, куда входила и территория нынешней Курской области, можно называть Северной Скифией.
Когда-то будами назывались небольшие строения вдали от села, где занимались смолокурением, вырабатывали деготь, выжигали известь и т. д. В живой речи это слово употреблялось еще в начале XX в. в смысле «постройка», «строение». До сих пор иногда встречается уменьшительная форма «будка» – сторожевого строения у железной дороги. Словарь Даля поясняет слово «буда» – заведение в лесу для выварки поташу, дегтя; а слово «будочка» – как маленькая отдельная постройка, для приюта или защиты от непогоды человека, шалаш, балаганчик, конура. Будочник – сторож, проживающий в будке; городовой страж, полицейский нижнего чина, живущий в городовой полицейской будке.
«Мне все нипочем, был бы будочник знаком». В наших краях встречается фамилия Будников, произошедшая от слова «будник» или «будак», то есть бывший будный, майданный крестьянин, некогда приписанный к казенным будным майданам. Украинское слово «будинок» означает дом, здание. В польском языке «будовать» – строить, заводить новые здания, постройки; от этого: бут, бутить.
Первое упоминание о селении Петровы Буды относится к 1680 году. В документе: «Отказная выпись по челобитью Алфима Матвеева Корягина на поместье в деревне Петровы Будища Ворожбенского ст. отказа подьячего обоянской сына боярского Н.С.Кононова, так что селу Петровы Буды за 335 лет точно». Заселение Петровых Буд происходило в несколько этапов.
Вначале было свободное заселение (заимки). Первыми в междуречье речек Стригослы и Долгий Колодезь пришли безземельные родственники разных разрядов, служивших в Обояни (может быть, что не только этого города). Произошло не позже 1665 года. Так продолжалось недолго. Уже в 1670 году власти предприняли первое регулирование в данном вопросе. Сказанное подтверждают, например, сказки Корягиных, поданные в 1670 году. «Лето 178 года (по современному летоисчислению 1670) февраля в 27 день в Судже на съезжем дворе Иакову Ивановичу Шишкову деревни Петровой Будищей судженец сын боярской Иван Левонов сын Корягин сказал: живал я в Обояне на посаде в козаках с дядем своим и с того поместья Государеву службу служил казаком. Дядя мой Иван Корягин. И за мною в Обоянску поместья нет ни одной четверти, а перешел я в Суджанский уезд на дикое поле в прошлом во 173 году (1665). То моя сказка. А сказку писал Васька Данилов 178 года (1670) февраля в 27 день в Судже на съезжем дворе Иакову Ивановичу Шишкову деревни Петровой Будищей судженцы солдаты Матвей да Ермола да Михайла».
Валентина РУДЕНКО
(Использованы материалы
Беловского историко-этнографического музея и работа
«Драгоценные осколки истории» Э.Г. Власова и Л. А.Шепелевой)